包裝工廠分析唐宋元明時(shí)期的包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展

唐宋元明時(shí)期(618-1644年),政治穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市規(guī)模不斷增大,商品市場空前繁榮,手工業(yè)作坊更加細(xì)化,陸地、海運(yùn)貿(mào)易異常活躍,貿(mào)易往來十分頻繁,使得包裝材料技術(shù)不斷發(fā)展,呈現(xiàn)出獨(dú)有的時(shí)代印記。隋代之后,佛教盛行,佛教活動(dòng)在唐朝達(dá)到鼎盛的時(shí)期,產(chǎn)生了大量與之相關(guān)的經(jīng)文、法器、畫像、石刻、銅像等,這些物品也形成了獨(dú)特的宗教包裝類別。這類包裝不僅用材考究,注重包裝的基本保護(hù)功能(防潮、防震、防蟲、防腐等),而且隨著始于隋朝的雕版印刷技術(shù)的發(fā)展,以圖案作為包裝物的表面裝飾開始應(yīng)用。其裝飾紋理嚴(yán)肅、神秘,帶有宗教特有的風(fēng)格。這些包裝的圖案色彩詮釋的是人類對(duì)神的敬仰和祈求保佑的思想,這和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要求的裝飾美感與心理的引導(dǎo)作用基本是一致的。皮囊類包裝是我國少數(shù)民族朝代時(shí)期特有的包裝形式,它采用動(dòng)物的皮、內(nèi)臟為主要的材料,以其優(yōu)越的耐磨、耐沖擊、方便攜帶、材料來源豐富等特點(diǎn),深受馬背民族的喜愛,并一直延續(xù)到現(xiàn)在。

這一時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)昌盛、物質(zhì)豐富,金銀器具大量出現(xiàn)。采用鎏金、焊接、鏨花等工藝技術(shù)制作而成的形態(tài)精致、裝飾精美的金銀包裝器物不斷涌現(xiàn),包裝裝潢上采用傳統(tǒng)龍鳳題材與寶相花、纏枝花卉及鳥獸巧妙穿插結(jié)合。這一時(shí)期印刷術(shù)達(dá)到了新的高峰,并且和版式設(shè)計(jì)結(jié)合在起,許多地方形成了大規(guī)模的刻印中心,印刷術(shù)也廣泛地應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中,如在貨物包裝紙的表面印刷上商品名稱、商店名稱體現(xiàn)吉祥、祈福的傳統(tǒng)圖樣。現(xiàn)存保存最為完整的這一時(shí)期包裝類印刷品是北宋時(shí)期時(shí)山東濟(jì)南“劉家功夫針鋪”包裝紙。包裝紙中間是一個(gè)吉祥兔子的標(biāo)示,上面是商店的名稱,兩側(cè)為商店獨(dú)有的標(biāo)記說明,下方為商品的特色。總體版式設(shè)計(jì)完整,圖樣明顯,文字簡潔易記。

包裝技術(shù)在延續(xù)以前的包裝方法的同時(shí),也得到了廣泛進(jìn)步。例如明朝時(shí)對(duì)瓷器的包裝結(jié)構(gòu)安全性上就有很完善和成熟的方法:“在包裝瓷器時(shí),每一瓷器之間撒上泥土以及豆麥,用搓制的麻藤捆扎在一起,然后用水淋濕,放置在潮濕的地方,等待時(shí)日,豆麥就會(huì)發(fā)出長芽,把捆扎的瓷器牢牢地固定在一起,再把其放置高處投向地面,沒有損壞時(shí)就可以長距離運(yùn)輸了。”通過上面的敘述,我們可以看出,這時(shí)的瓷器包裝技術(shù)已經(jīng)采用了墊襯捆扎、套環(huán)等多項(xiàng)減緩磕碰的技術(shù),體現(xiàn)了較高的科學(xué)性。明末至20世紀(jì)初,隨著閉關(guān)鎖國,社會(huì)動(dòng)蕩局勢不斷出現(xiàn)與國外相比,我國的產(chǎn)業(yè)部門開始落后,尤其是“工業(yè)革命”以后,我國包裝產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步十分緩慢。

這一時(shí)期,世界包裝范圍內(nèi)文化起源較早的古埃及、古羅馬古希臘等國家、地區(qū),也是包裝起源發(fā)展較早的,這些國家、地區(qū)和我國早期人類發(fā)展一樣,也是延續(xù)著從打制石器到磨制石器再到陶器的過程,其中最具有代表性和卓越的是玻璃包裝材料的運(yùn)用。從約公元前3700年前,古埃及人首先發(fā)明玻璃以來,他們先后用它來制作首飾、玻璃瓶、酒杯、門窗裝飾,并逐漸被廣泛運(yùn)用到食品、飲水、化妝品包裝等人們?nèi)粘Ｉ钪?/span>,大大促進(jìn)了包裝材料的發(fā)展。

總體看來,這一時(shí)期包裝發(fā)展年代久遠(yuǎn),使用普遍,生產(chǎn)方式雖然是以手工制作為主,但在包裝材料上已使用植物纖維、紙張、陶瓷、皮革、玻璃、漆器等;包裝技術(shù)上已采用了透氣、透明、防潮、防腐的處理;包裝裝飾藝術(shù)上也掌握了對(duì)稱、比例、協(xié)調(diào)、均衡等形式美的藝術(shù)規(guī)律,使得包裝不僅具備簡單保護(hù)功能,更體現(xiàn)了古代審美的人文價(jià)值。這些包裝的運(yùn)用,有的一直延續(xù)到現(xiàn)在,在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和方便人們生活的過程中,發(fā)揮著重要的歷史作用。

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