國外圖形設計的起源

兩河流域的古代圖形,是以彩陶為代表的,是實用性和裝飾性的統(tǒng)一。原始彩繪和刻畫上的圖形裝飾,多數(shù)是具有表象的作用,起到識別和傳遞信息的作用。當時的人在技術條件上受到限制,并且為了更有效地達到識別上的作用,基本上都運用簡約圖形的表現(xiàn)手法,突出其形象的特征,從寫實到表象,從具象到抽象,是當時重要的一種藝術手段。

在彩陶上面繪有人物飛禽、走獸和植物圖形;波斯王國的古代圖形,善于運用變化的S形線條,具有獨特的韻律之美,陶器上的圖形多采用滿花的形式,形成繁復華麗的裝飾效果。在裝飾處理上,圖形的形式很講究層次、主次關系和疏密以及塊面的大小的對比關系,使其主題突出,一目了然。

這種裝飾圖形往往在主體的周圍繞飾以植物花卉紋樣,形成一個中間層次的裝飾面。在人、動物這些主體物的刻畫也能用很簡潔的造型來突出對象的形象特征和生動的姿態(tài)。人類早期的原始圖形,是將人的觀念和意識符號化,原始時代的圖形記錄了人類遠古時代社會生活和思想意識的方方面面,其特有的風格反映了當時人類的生活特點。人類早期的圖形是以原始巫術的禮儀、圖騰和信仰以及生產(chǎn)生活中的重大事件為題材和內(nèi)容,反映了原始社會的生產(chǎn)和生活狀況。

其內(nèi)容是將無形的信仰存在(神靈)轉(zhuǎn)化成有形的現(xiàn)實存在,通過這種方式來溝通自然世界與超自然的世界;或者是原始人類集體進行狩獵的場景、戰(zhàn)爭的場景;敘述和記載人生中的重大事件,比如婚喪嫁娶生老病死等;記錄和描述原始人對外部世界的感知并擴展內(nèi)心的體驗,實現(xiàn)自然和社會的對應關系的特征,形成對本民族的親緣關系的共識,并加以崇拜古代阿拉伯人喜愛運用裝飾紋樣,常用的各種花草、幾何和文字圖形,很少使用動物和人物圖形。阿拉伯人的文字圖形與中國書法有異曲同工之妙阿拉伯的文字同中國的書法一樣,不僅僅代表著一種語言文字,還是一種圖形藝術。

阿拉伯文字的書體各種各樣,有的筆畫堅挺、有棱有角、飛揚流動、圓潤優(yōu)美,并具有很強的裝飾性,因此可以用于各種工藝美術品的裝飾之中。有著古老文明的東方古國印度,由于歷史的原因,在發(fā)展中受到了阿拉伯文化和歐洲文化的影響,印度的裝飾圖形素材以現(xiàn)實的動物和幻想的動物為主,比如犀牛、短角公牛、大象、獅、虎、鱷魚、羚羊等;幻想的動物有獨角獸、多頭獸、四不像的復合物等,有是描繪現(xiàn)實生活中的情景,比如狩獵、娛樂、雜技、運動等

人類在生活和勞作中不斷地使用一些表意的圖形,逐漸掌握了表意圖形的使用規(guī)律,并逐漸形成了表意圖形的使用規(guī)律。在奴隸社會中后期,隨著社會生產(chǎn)力的提高,社會意識的形成,圖形象征性的符號得以充分的發(fā)展,圖形成為社會等級、政治、宗教、生活信息的傳播手段,圖形符號得到了極大的重視,而且被廣泛使用

圖形作為人類交流、信息傳達的媒介,從信息內(nèi)容和傳播方式等都出現(xiàn)了一系列的變化。古埃及的尼羅河邊發(fā)現(xiàn)的最早的畫在紙草上的懸賞犯人的圖形;中國發(fā)明了印刷術在秦漢時期;在東漢時期畢昇發(fā)明了活字印刷;朝鮮人發(fā)明了金屬活字;中世紀法國人最早進行了攝影實驗,攝影也逐步形成了一門獨立的藝術門類。造紙、印刷、攝影術的出現(xiàn)使圖形設計發(fā)展到一個新的階段,提高了其傳播質(zhì)量和效率。由于人類在不斷追求對視覺元素的真實性的再現(xiàn)和復制,這些新技術的產(chǎn)生使視覺元素得以大量地復制,圖形符號得以廣泛地傳播,圖形在有效地、有目的性地、成功地進行信息傳播,促進了現(xiàn)代設計觀念的形成和發(fā)展

工業(yè)革命時代的圖形設計特點是由于工業(yè)革命促使了歐洲經(jīng)濟快速發(fā)展同時是藝術設計發(fā)展的第一個大規(guī)模的改革運動時期。英國開始了工藝美術運動,將英國設計革命推向了高潮。從繪畫發(fā)展到實用美術設計,圖形設計追求形態(tài)的合理以及裝飾風格的統(tǒng),主張從大自然中吸取營養(yǎng),注重選材、追求質(zhì)樸、大方、適用的設計風格,反對那種純美術的表現(xiàn)手法。

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